Nemus: la naturaleza de los trasgos

Aunque la caída de Gulargh Bork significó la liberación de gran parte de los pueblos trasgos al sur del Antiguo Imperio y de Altosmontes, el resto de los trasgos de Nemus vivían en autonomía ya desde antaño.

La naturaleza de los trasgos
Poco se sabe del origen de los trasgos. Algunos afirman que están relacionados con los orcos del mismo modo que un perrito de compañía está relacionado con los lobos. Otros eruditos señalan que son dos especies claramente diferenciadas en todos los aspectos, y que lo único que tienen en común es la persistencia de la esclavitud desde que los orcos dejaran los márgenes del Cola de Sierpe.
Tal vez el rasgo físico más perturbador de los trasgos sea, precisamente, la ausencia de rasgos comunes; el dimorfismo en los trasgos está más allá de lo asumible en términos biológicos. Su talla puede variar desde los 60cm hasta la altura humana de un hobgoblin y las grandes proporciones de un osgo.
Sus cuerpos también varían ampliamente, incluso dentro del mismo grupo. Desde rostros animalescos a rasgos casi humanos. Tonalidades de piel que van dese el pardo hasta el verde o el rojizo. Brazos y piernas de medidas variables y un número de dedos que podría parecer aleatorio. Tampoco es extraña la presencia de colas y cuernos.
Esta asombrosa variedad física es similar a la que se presenta en los trolls, lo que ha llevado a algunos sabios a afirmar que realmente son estas dos especies las que están relacionadas entre sí, sin existir ningún lazo real con los orcos.
Otra circunstancia especialmente llamativa es la inexistencia de rastros evolutivos en la especie trasgo; siempre han sido así (en todo el amplio sentido que si dimorfismo permite). Y no es posible determinar que tengan su origen en ninguna región concreta.
La suma de todas estas evidencias han llevado a algunos a sugerir que los trasgos podrían tener un origen ultramundano. Concretamente de naturaleza feérica.

Otro hecho que parece alentar esta línea de investigación es la sorprendente corruptibilidad de los cadáveres de los trasgos. El cuerpo de un trasgo fallecido se desintegrará en pocas horas, no quedando nada más que sus ropas y efectos personales en a penas un día tras su muerte.

Existe otro rasgo igualmente inusual e igualmente reseñable más allá del físico de los trasgos: su extraña psicología.
Aquellos que han estudiado a los trasgos se sienten confundidos y maravillados por el bajísimo grado de consciencia que poseen. Los trasgos no se ven a sí mismos como individuos, ni tienen un sentido de la conservación desarrollado. Esto hace que muchos les perciban como una especie alocada y surrealista; como si se estuviese observando el número de un grupo de bufones.
Se ha señalado que tal vez esa sea la apreciación más certera de la psique y la sociedad trasgo; no poseen algo así como una mente enjambre, si no que parece que cada individuo representara un papel en una obra colectiva totalmente inescrutable para el resto (y quizás para ellos mismos).
Quienes defiende la teoría del origen feérico de los trasgos ven en esto un refrendo a su posicionamiento, atendiendo a la habitual conducta aparentemente carente de sentido que comparten hadas, duendes o trasgos. De hecho la suma de características físicas y psicológicas desdibujan cualquier diferencia que podríamos hacer entre duendes y trasgos.

Las sociedades trasgo
Los trasgos se organizan en comunidades denominadas claghans. Se trata de grupos de individuos reunidos  en una posición no de aislamiento, si no de indiferencia hacia otras especies vecinas. Aunque, eventualmente, y debido a su comportamiento inescrutable y caprichoso, podrían llegar a interactuar con su entorno de forma amistosa u hostil.

Igual que los trasgos difieren entre sí, también lo hacen los distintos claghans. Algunos permanecen como esclavos de los orcos. Otros habitan sistemas de cuevas. Los hay que se han adaptado a la vida en los bosques densos. Algunos han abrazado un comportamiento nómada y se mueven por las regiones salvajes de Nemus a lomos de grandes lobos. Algunos han formado ciudades y castillos, similares a los humanos del mismo modo que un niño imitaría a un adulto. Incluso otros cohabitan con los humanos u otras razas formando sociedades paralelas (del mismo modo que el subsuelo de una ciudad está lleno de ratas).

Poco ha cambiado en la vida de aquellos que continúan sometidos a los orcos. Aunque de naturaleza inconsciente, parece que los trasgos pueden ser rotos psicológicamente al ser sometidos a privación y tortura. En aquellos que permanecen como esclavos de los orcos puede apreciarse algo ciertamente inquietante, como si su espíritu hubiese abandonado su cuerpo, dejando un carcasa física que se comportará como autómata de sus amos.
Algunos sugieren que -de forma voluntaria o no- los orcos "desconectan" a los trasgos de su mente colectiva, o "gran función", lo que les convierte en esclavos perfectos.
Sucesos como la fuga de esclavos tras la muerte de Gulargh Bork parecen indicar que esta desconexión no es irreversible, y que determinadas circunstancias podrían hacer que el inconsciente trasgo enviase al antiguo (o quizás un nuevo) actor a interpretar el papel del trasgo liberado.

Los trasgos que habitan bajo tierra suelen hacerlo en minas y ciudades abandonadas por los enanos. Podría decirse que estos redecoran la arquitectura de los antiguos inquilinos de formas muy imaginativas.
Los trasgos cavernarios son inesperadamente industriosos. Excavan y excavan como en una alocada parodia de las acciones de los enanos. Pero parecen no conocer la valía de los metales que extraen, o responden a su habitual aparente falta de juicio: alguien que observara el trabajo de los trasgos cavernarios vería cómo construyen un sistema de túneles aleatorio, y cómo gemas y piedras preciosas son amontonadas entre la escoria al ser extraídas de la roca.

Quien contemple un asentamiento de trasgos silvanos tendrá la impresión de estar siendo testigo del día a día de la más extraña especie de ardillas.
Los trasgos poseen una llamativa e inherente capacidad para moverse por el bosque y relacionarse con él, en una asombrosa sintonía adaptativa. Sus ciclos biológicos y sociales parecen incluso coincidir con el ciclo de las estaciones.
Del mismo modo parecen ser capaces de establecer algún tipo de comunicación con las especies animales, y muchas colaborarán en simbiosis o amensalismo con ellos, ayudando en sus labores o sirviendo de monturas de forma voluntaria.

Los trasgos errantes o nómadas han establecido con lobos y huargos una relación similar a la que los trasgos silvanos establecen con otros animales habitantes de los bosques. Son, con toda probabilidad, el grupo de trasgos más despreciado por humanos y otras razas, y que, a la larga, han establecido una serie de prejuicios sobre otros grupos de trasgos.
En su habitual despreocupación los trasgos no tendrán reparos en -según su percepción- tomar lo que necesiten de los lugares por donde pasen. Y, del mismo modo, sus monturas saciarán su hambre con la misma alegría gracias a una manada de ciervos o al rebaño de un pastor que no estará en absoluto contento con tal hecho.

Los claghan que forman ciudades propias o castillos son una de sus formas sociales más extrañas y, para el observador humano, surrealistas.
Nadie es capaz de decir a ciencia cierta si son fruto de la inexplicable y eventual laboriosidad de los trasgos, o si se ayudan de algún tipo de magia, pero parece que son capaces de crear estos lugares casi sin necesitar recursos. Y es que estas ubicaciones no están presentes allá donde cualquier otra raza sintiente juzgase que es un buen lugar para vivir, si no en páramos desolados o montañas escarpadas. Las ciudades y castillos trasgos parecen agarrarse al paisaje como una imagen de irrealidad, un espejismo absurdo.
Del mismo modo ningún erudito ha sido capaz de explicar cómo subsisten estas ciudades y castillos, de donde obtienen los recursos no ya para edificarlas, si no para alimentarse día a día.
Es en estas sociedades trasgos donde más evidente es ese aspecto teatralidad de su existencia, con cada individuo interpretando el papel de un artesano, un soldado o un rey, como una parodia surrealista de las sociedades de otras razas, o el espejo deformado en otra realidad.

Los trasgos de ciudad pueden encontrarse en algunos grandes núcleos de población, siendo el más destacable Isola. Quizás de una forma más sutil que en su relación con los orcos, o menos llamativa que la integración de los trasgos silvanos con los animales, los trasgos de ciudad llegan a establecer una suerte de relación entre el inquilinismo y el amensalismo con los humanos.
Los trasgos de ciudad establecerán sus residencias en lugares demasiado inusitados como para suponer un perjuicio a la especulación inmobiliaria, y sus peculiares métodos de trabajo resultan interesantes a muchos gremios y científicos humanos.
Podría decirse que los trasgos poseen una forma de pensamiento paralelo (o no euclidiano) que, al observarse sus resultados, puede resultar de interés para el avance de la ciencia o la resolución de un aparente callejón sin salida. Las ocasionales robos (aunque ellos no los perciben como tales) de los trasgos y alguna explosión eventual es el precio que algunas ciudades humanas están dispuestas a pagar.

El caso gnómico
Tras la liberación de los orcos de las riberas del Cola de Sierpe un grupo de trasgos fue acogido por los gnomos de la ciudad de Hipérbole.
Se ha sugerido que los gnomos también tienen un origen feérico, siendo, con toda probabilidad, la especie de naturaleza feérica más racional y que mejor se ha adaptado al mundo material. Posiblemente esta sea la razón por la que entre gnomos y trasgos parece haber cierta afinidad natural.
Sea como fuere los habitantes de Hipérbole invitaron abiertamente a los trasgos a establecerse con ellos, en la certeza de que su forma de ver la realidad de otra manera sería de gran utilidad para los numerosos estudios e investigaciones que se realizaban allí.
Todo parecía ir bien hasta que un misterioso proyecto llamado "Arriba y Abajo" resultó en un extraordinaria detonación que barrió Hipérbole de la superficie de Nemus.

Se daba la fatal circunstancia de que esta prodigiosa ciudad albergaba a la mayoría de los miembros de la especie gnoma. La destrucción de Hipérbole supuso un cisma para los gnomos, en el que unos abogaron por una vuelta a la naturaleza, mientras que otra facción apostó por un mayor conocimiento del mundo de la ciencia. Los primeros se acercaron a los bosques y se esforzaron en adaptarse a ellos, mientras que los segundos encontraron un nuevo hogar entre humanos y enanos.
Pero esta es una historia que merece ser contada en otra ocasión.